Theresienstadt.

"In the days immediately following the massacre, I received calls from several European journalists, asking if I saw this as a ‘Holocaust moment.’ They were sympathetic; they meant well. But I couldn’t give them the answer they were seeking. I don’t need Auschwitz to motivate me to defend myself against Hamas, I replied.  (…) Nor do I trust European sympathy for Israel that is based on the Holocaust. That support is unstable; today it is applied to dead Jews, tomorrow to dead Palestinians.” https://blogs.timesofisrael.com/what-this-war-is-about/
(In den Tagen unmittelbar nach dem Massaker erhielt ich Anrufe von mehreren europäischen Journalisten, die mich fragten, ob ich dies als einen 'Holocaust-Moment' betrachte. Sie waren verständnisvoll, sie meinten es gut. Aber ich konnte ihnen nicht die Antwort geben, die sie suchten. Ich brauche Auschwitz nicht, um mich zu motivieren, mich gegen die Hamas zu verteidigen, antwortete ich. (…) Ich vertraue auch nicht auf die europäische Sympathie für Israel, die sich auf den Holocaust gründet. Diese Unterstützung ist instabil; heute wird sie auf tote Juden angewandt, morgen auf tote Palästinenser."

“Ich vertraue nicht auf die europäische Sympathie für Israel, die sich auf den Holocaust gründet“… Eine bedenkenswerte Aussage. Es ist leider wahr: Die Sympathie für Israel von deutscher Seite ist eine labile, schwankende und eine zerrissene. Und dies, obgleich für viele von uns Deutsche die Versöhnung mit Israel, die Solidarität mit Israel, der Kampf gegen Antisemitismus Teil unserer historischen Verantwortung, gleichsam  ein ungeschriebenes Grundgesetz ist, aktuell und offiziell "Staatsräson" genannt. Doch was hilft uns das, wenn Hass und Gewalt und Antisemitismus sich in Deutschland ausbreiten und die Deutschen, zu denen ja auch Deutsche mit unterschiedlichem nationalen, kulturellen und religiösen Hintergrund gehören, trotz politisch geförderter Erinnerungskultur, von manchen im Ausland als vorbildhaft angesehen, nichts aus unserer deutschen und europäischen Geschichte gelernt haben und auch nicht lernen wollen?

„Fünfundsiebzig Jahre nach der Befreiung von Auschwitz stehe ich als deutscher Präsident vor Ihnen allen, beladen mit großer historischer Schuld.“ Diese Worte sprach am 23. Januar 2020 Bundespräsident Frank-Walter Steinmeier bei der Holocaust-Gedenkstunde in Yad Vashem. „Ja, wir Deutsche erinnern uns. Aber manchmal scheint es mir, als verstünden wir die Vergangenheit besser als die Gegenwart. (…) Ich wünschte sagen zu können: Wir Deutsche haben für immer aus der Geschichte gelernt. Aber das kann ich nicht sagen, wenn Hass und Hetze sich ausbreiten.“
Angesichts der furchtbaren Ereignisse in Israel, angesichts eines unfassbar bösen, grausamen Massakers der Hamas an hunderten von Menschen, angesichts des Krieges, der uns nun auch im Nahen Osten droht, stehen deutsche Israel-Politik, deutsche Migrations-Politik, unsere so gutgemeinte Holocaust-Erinnerungskultur und das, was als “Holocaust Education“ bezeichnet wird, auf dem Prüfstand. Es ist ein Prüfstand auf einem schmalen, gefährlichen Grat in schwindelnder Höhe. Wohin man schaut – Abgrund. Und ein Himmel darüber, an dem man sich nicht festhalten kann.
Als ich am 12. Oktober 2023 in der Landesvertretung Rheinland-Pfalz im Rahmen unserer Kooperation-Veranstaltung mit dem Otfried-von-Weißenburg-Gymnasium Dahn (OWG)  - Room 28 e.V. und das OWG haben eine offizielle Partnerschaft besiegelt - im Namen unseres Vereins, auch als Autorin der  Geschichte der  "Mädchen von Zimmer 28" und des Room 28 Bildungsprojekt - eine Ansprache halten musste,  tat ich mich schwer. Es lastete schwer auf mir, dass dieser Abend, der dem Gedenken an die im Holocaust ermordeten jüdischen Menschen und unserem gemeinsamen Willen galt,  deren Botschaften der Humanität und deren Hoffnungen auf eine bessere Welt jungen Menschen zu vermitteln, von dem furchtbaren Pogrom in unmittelbarer Nähe des Gazastreifens am 7. Oktober in ein tief-schwarzes Licht getaucht wurde. Trotzdem – ich mußte Worte finden.


„Brüder, hört auf, euch gegenseitig zu ermorden!
Habt ihr nicht genug? Wisst ihr nicht, dass ihr Menschen seid?
Seht ihr nicht, wie die Welt leidet? Alles ist mir Blut bedeckt!
Unmöglich ist es, sich davon zu erholen,
wenn das Herz des Menschen erschossen wurde.“    

„Was ist des Herz der Welt“, fragte Helga Pollak, 13-jährig, in ihrem Theresienstädter Tagebuch. „Ist das eine Art Gesetz, auf dem unsere Welt gründet, nach dem sich alles ausrichtet?“ Der Regisseur Olek Witt brachte 2019 in Dresden Helgas Tagebuch unter diesem Titel Was ist das Herz der Welt? auf die Bühne. Bei seinem Gespräch mit Helga in Wien, das er mit der Kamera festhielt, fragte er sie, wie sie heute darauf antworten würde. Spontan und mit einem sichtbaren Anflug von Wehmut sagte sie: „Heute würde ich fragen: „Wo ist das Herz der Welt?“
An all das habe ich gedacht, aber in meiner Rede nicht gesagt. Ich zitierte Worte von Thomas Mann, geschrieben im amerikanischen Exil 1938 angesichts der Zerschlagung der Tschechoslowakischen Republik durch Hitler und seinen NS-Staat, angesichts des Verrats von München Ende September 1938:      

„Geist und Vernunft, seit manchen tausend Jahren gewöhnt, daß es nicht nach ihnen geht auf Erden, sind wahrhaftig nicht widerlegt, geschlagen und Lügen gestraft durch einen so absurden Sieg. (...)  Wahrheit und Vernunft - [ich füge hinzu: Menschlichkeit] - mögen im Äußeren unterdrückt sein für eine schwarze Weile, – in uns bleiben sie ewig frei (...) im sicheren Bunde mit allen Besten.“    
Im sicheren Bunde mit allen Besten. Diese Vorstellung wurde für mich eine Art von innerem Halt, nicht zuletzt dank der Freundschaft mit Überlebenden vom Zimmer 28, Mädchenheim L 410 im Ghetto Theresienstadt, die mich über viele Jahre getragen hat; dank meinen Freunden und unserem Room 28 Freundeskreis, der am 12. Oktober auf wunderbare Weise größer geworden ist. Am Ende meiner Rede erinnerte ich an die Hymne der „Mädchen von Zimmer 28" , die von der Schüler*innen des OWG gesungen wurde und in der es heißt: "Wir werden das Böse bekämpfen und uns den Weg zum Guten bahnen. Vorher kehren wir nicht nach Hause zurück."

(Die ganze Rede, auch die des Leiters des OWG, kann auf der Vereinswebsite nachgelesen werden: www.room28.net/aktuelles

Ein Satz aus der Torah! Jetzt erst erschließt sich mir die tiefere Bedeutung der Zeilen in der „Hymne der Mädchen von Zimmer 28“. Es ist ein universelles, jahrtausendealtes Gebot.
Ein schmaler Grat. Tödlicher Abgrund auf allen Seiten. Ein Himmel, der keinen Halt gibt. Es bleibt nur der spirituelle Weg. "Der Krieg gegen das Böse ist letztlich ein geistiger Krieg."(Yossi Klein Halevi).   
Und wieder denke ich an die Verse von Handa Pollak. Hier das ganze Gedicht.